Dios e Iglesia

 

Dios Padre y creador, en su infinita misericordia, nos ha hecho partícipes de su amor. Nos ha regalado el don de la vida y nos permite ser protagonistas de nuestra existencia. La libertad es el signo de que su amor no nos manipula ni nos coarta.

Pero nos ha regalado algo más extraordinario: el ser partícipes de su propia vida inmortal.

Compadecido de nuestros errores, nos envió a su propio Hijo para reconciliarnos con su amor, perdonar nuestros pecados y hacernos partícipes de la resurrección.

Este misterio de amor lo llamamos el misterio de la Encarnación. Jesús se hizo hombre, uno de nosotros, compartió nuestras fortalezas y debilidades, menos el pecado, y lo que Dios ama en su Hijo, lo ama en nosotros.

Pero este misterio de la manifestación de la bondad y misericordia de Dios manifiesta un modo nuevo de relacionarse con sus creaturas.

Por medio de la misma naturaleza nos ha querido hacer llegar su gracia, su salvación. Un ejemplo importante es la Iglesia.

La iglesia, humanamente hablando, es un colectivo, entre otros, que surge de la necesidad del ser humano de expresar su condición social y sus valores, creencias o intereses le llevan a crear estos colectivos y comunidad. Pero Dios, que ha querido que le conociéramos de una manera única dándonos el don de fe, ha querido que a través de la Iglesia que su propio Hijo instituyó con sus discípulos fuera portadora de su gracia y salvación, la Iglesia sacramente de salvación. Su Espíritu Santo prometido por su Hijo fue enviado a los discípulos reunidos y así nació la Iglesia de Jesús.

 Querido amigo creyente, cristiano, debes tomar en serio tu amor a Dios y el aprecio a su Iglesia. Sé que a veces tienes la tentación de proclamar tu fe en Dios, pero reconoces tu distanciamiento de la Iglesia, pues la ves muy llena de deficiencias y errores. Nosotros, sus miembros, definitivamente somos pecadores, y como decimos hoy en día, la Iglesia se parece más a un hospital que a un refugio de santos.

No es necesario que encuentres una sana relación entre tu fe en el Dios que nos ha revelado Jesucristo y su Iglesia. Para ello, la palabra de Dios, el Evangelio de Jesús, será un camino seguro para alcanzar la aceptación del misterio de Dios que manifiesta su poder en la debilidad. 

             

                      

Mayores vs. jóvenes

        Hideki Wada dice a los mayores: Estas reglas parecen simples.

• ​Camina todos los días.
• ​Cuando te enfades, respira más profundo.
• ​Mantente en movimiento; no dejes que el cuerpo se estanque.
• ​En verano bebe agua, incluso si el aire acondicionado está encendido.
• ​Mastica bien la comida; la mente trabaja junto con la boca.
• ​La memoria no se desvanece por la edad, sino por la inactividad.
• ​No abuses de los medicamentos.
• ​Sin necesidad, no intentes bajar deliberadamente la presión arterial ni el nivel de azúcar.
• ​La soledad puede no ser aislamiento, sino tranquilidad.
• ​La pereza no es motivo de vergüenza.
• ​En la vejez, el carné de conducir no es una necesidad.
• ​Haz lo que ames y deja lo que no te guste.
• ​No te encierres en casa.
• ​Come lo que te haga feliz; un pequeño aumento de peso no hace daño.
• ​No pases tiempo con personas que te resulten desagradables.
• ​No veas demasiada televisión.
• ​No luches constantemente contra la enfermedad; aprende a vivir con ella.
• ​El optimismo es la mejor medicina.
• ​Las frutas, la luz del sol y el aire fresco son fuentes de felicidad.
• ​Di lo que tienes en el corazón.
• ​Si es necesario, cambia de opinión; no pasa nada.
• ​Dejar de aprender es el comienzo de la vejez.
• ​Basta con ser agradecido; la sonrisa trae felicidad.
• ​La vejez no es una carga, sino un regalo.

En resumen: Vive de forma sencilla, muévete un poco cada día y sonríe más. Acepta tu cuerpo y tu edad con amor, y verás que la felicidad está más cerca de lo que pensabas.

        Hideki Wada a los jóvenes 

​¡Admírate de los mayores que se me adelantan al amanecer! 

Los pescadores, los buscadores de setas, los viajeros! Admírate de aquellos que todavía se cuidan: su peinado, sus zapatos, su ropa pulcra y elegante.

​Admírate de quienes no pierden la alegría de vivir, que se ven a sí mismos en sus hijos y nietos, que están llenos de deseos incluso después de las lecciones más difíciles de la vida.

​¡No te admires de los jóvenes! Ser joven es fácil. Admírate de los mayores: ellos han sabido mantenerse eternamente jóvenes.

​¡Esto va por nosotros! 👍

Fanatismos

Es importante conocer las razones del fundamentalismo, las fobias y los fanatismos. A veces se presentan como posturas de certeza y fuerza, pero es todo lo contrario. Vamos a ver.

Por fundamentalismo se entiende un marco de referencia sólido y seguro, en el que los individuos sostenidos por la colectividad se sienten aliviados de sus angustias y amenazas. Esto exige rigor, firmeza inquebrantable, carencia de flexibilidad, una oposición tajante ante toda novedad y el aporte exterior.

Fomenta una desvalorización de los condicionamientos afectivos, sociales y culturales en el sujeto. Incapacidad de empatía, miedo a los cambios personales, sociales y culturales, evita por todos los medios cuestionarse a sí mismo de forma serena, algo totalmente ausente del fundamentalismo.

Las posturas fundamentalistas se presentan en todos nosotros; es algo que nos atañe personalmente. No es exclusivo de personalidades con perfil patológico.

Ante la falta de un sistema referencial de valores, surge un deseo compulsivo de identidad. La actual crisis cultural puede suscitar reacciones de tipo fundamentalista allí donde menos pensemos; la incertidumbre es, por contraste, terreno abonado para la intolerancia. La tentación de simplificación frente a lo complejo y la opacidad de nuestra sociedad nos impulsa hacia la huida o imposición de soluciones rígidas. Sin un marco sólido de referencia, esa débil identidad puede sentirse amenazada y se busca la seguridad a cualquier precio. Se siente miedo y se quiere evitar el fracaso existencial.

El fanatismo y las fobias son más bien un reflejo de nuestros miedos que el rechazo de lo diferente. Tristemente, sin darnos cuenta, lo que queremos ver como criterio de seguridad y fuerza es, en realidad, sensación de impotencia, reacción patológica ante la inminencia sentida de una quiebra de la estabilidad del mundo personal y colectivo, ante la amenaza del caos, si los fundamentos ceden.

Podemos definir el fundamentalismo como una huida hacia la radicalidad, vinculada a una actitud agresiva, con rechazo de la racionalidad, del desarrollo de la libertad y de la percepción limitada de la realidad para el individuo y la sociedad.

El presente se vive como amenaza, el futuro como incertidumbre y un pasado manipulado como terreno propicio para el refugio y enfrentar la creatividad, anclándose en el pasado. El dogmatismo, la intolerancia, la cerrazón ideológica se asientan en la creencia de la posesión absoluta de la verdad. Fanatismo

El fundamentalismo se considera que surge como “una corriente ideológica o religiosa que exige una adhesión estricta y literal a unos principios o textos fundacionales. Rechaza cualquier adaptación a los tiempos modernos, promoviendo el aislamiento, la intolerancia hacia otras creencias y la imposición de sus dogmas”; hoy podemos decir más correctamente que el fundamentalismo arraiga en la interioridad del individuo con un perfil psicológico rígido e inflexible, asediado por miedos, angustias, por la incertidumbre y la inseguridad, por la complejidad y el pluralismo, por la incapacidad para la libertad y la comprensión del entorno humano y social, amparado en ideologías políticas, sociales y religiosas. 

No temas

Confiar en el Señor no nos libra de las acechanzas e incertidumbres del maligno. Hay quienes observan nuestros errores para desalentarnos, intentan someternos y vengarse, porque ven nuestra vida como una acusación contra su modo de actuar. Seguimos recibiendo noticias de persecuciones y matanzas de cristianos en distintos lugares del mundo todos los días.

Confiar en Dios no significa desentenderse ni quedarse de brazos cruzados. Es creer firmemente que solo los valores que Jesús, nuestro Señor, nos enseñó pueden ayudarnos a construir una vida verdaderamente humana y a hacer presente el Reino de Dios.

La Palabra nos invita a superar el dolor que puede hacernos sentirnos extraños entre nuestros hermanos, extranjeros incluso entre los hijos de nuestra propia madre, y orar con confianza: Señor, que me escuche tu gran bondad; que tu fidelidad me ayude. Respóndeme, Señor, con la bondad de tu gracia; por tu gran compasión, vuélvete hacia mí.

Así reconoceremos nuestra debilidad y proclamaremos la misericordia del Señor. Una confianza agradecida en Dios, a quien queremos acoger como compañero de camino en la vida, en las necesidades, en las caídas y en las alegrías, reconociendo que la salvación que nos ofrece Jesucristo se ha derramado sobre todos.

El Evangelio insiste hoy en que no tengamos miedo, pase lo que pase. Siempre es tiempo de anunciar el Reino de Dios; siempre es la hora de una Iglesia en salida, sin miedos ni complejos. Podrán apagar nuestra voz o incluso quitarnos la vida, pero la fuerza del Evangelio es mayor que quienes la proclaman. Nuestro valor no depende de la tarea que realizamos, sino del amor que hemos recibido.

Todos caminamos juntos, viviendo la sinodalidad, que nos recuerda el valor único de cada persona. No olvidemos las palabras de Jesús: «Yo también me declararé por él ante mi Padre que está en los cielos».

Hemos vivido recientemente en España una experiencia de coraje y valentía cuando el Papa León ha proclamado desde las azoteas que estamos llamados a vivir como verdaderos hijos de Dios, sin acomodarnos a los criterios del mundo.

Nuestro cristianismo no puede ser privado ni intimista, alejado del compromiso en la vida pública. Tampoco puede reducirse a un cristianismo meramente cultual, incapaz de dar sentido a nuestras opciones, pensamientos y acciones; ni a un cristianismo sociológico, basado solo en tradiciones y costumbres, sin una clara opción personal por seguir a Jesucristo.

Pidamos a Jesús la valentía necesaria para vivir los valores del Evangelio, aunque ello pueda acarrearnos incomprensiones o dificultades.

Domigo XIII del Tiempo Ordinario . Ciclo A

Lectura del libro de Jeremías 20, 10-13

Salmo 68 R/. Señor, que me escuche tu gran bondad.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 5, 12-15

Lectura del santo Evangelio según san Mateo 10, 26-33

Preocupaciones

Solemos ir en busca de mil cosas; nos preocupamos por satisfacer todas nuestras más mínimas necesidades, nos proponemos infinidad de actividades y nos metemos en mil diligencias. Pareciera que nuestra vida no tendría sentido, sin entregarnos permanentemente a una actividad incansable.

La agitación, el apresuramiento, la perturbación es el precio a pagar; es la otra cara de nuestras prisas y activismos. Tasa impuesta por el impulso, siempre insatisfecho, de estar ocupados, como huyendo de nosotros mismos, en camino hacia no sabemos muy bien dónde. Todo ello nos produce un estado de ánimo y de cuerpo que llamamos estrés y que, al menos físicamente, es una alerta de que no logramos integrar lo que somos, hacia dónde vamos y lo que hacemos, sin renunciar a nuestra condición de seres inquietos en búsqueda, aunque podemos equivocarnos o perder el sentido de nuestra vocación.

Apasionarse por la Sabiduría es la mejor de las ambiciones, nos dice hoy la Escritura. Si bien son muchas las cosas que nos inquietan y exigen nuestro compromiso, debemos ordenar nuestras prioridades, para entregarnos de lleno a nuestra misión sin confusión ni desenfreno.

 La verdadera Sabiduría nos permite movernos y entregarnos con radicalidad sin el fantasma del tiempo perdido, sin el pánico de descentrarnos de nosotros mismos, porque nuestro centro, nuestra vida está dado en el Otro, con mayúscula, y así la Sabiduría nos invita a no medirnos en la entrega a los demás.

Esforcémonos por poseer esta sabiduría que da sentido a nuestra existencia, vigor a nuestro servicio y alegría y gozo en nuestro amor. No sea que al final, por nuestra desidia, no podamos entrar en la fiesta de la vida. (Mt 25,1-13)