Taller de Catequesis
INTRODUCCIÓNAlgunos se preguntan:
¿Estamos asistiendo al fin de la catequesis, tal como la conocíamos?
¿Por qué no nos ponemos a soñar?
Estamos asistiendo a algo nuevo, pero que fue así en el principio.
Directorio catequístico general en 1971
Directorio general para la catequesis en 1997
Que aporta en especial el nuevo directorio de catequesis (19/03/2020)
Si acogemos todo lo que nos indica el NDC, llegaremos a ser catequistas a la altura de nuestros tiempos.
Nuevo directorio para una nueva época,
La catequesis debe responder a los desafíos que presenta la sociedad actual, principalmente:
ü Responder al contexto cultural.
La catequesis se realiza en una sociedad secularizada en las que se están perdiendo los valores cristianos.
En la Evangelii gaudium Francisco nos dice: abandonar el cómodo criterio pastoral del “siempre se ha hecho así”. Invito a todos a ser audaces y creativos. No nos conformemos con las estructuras que tenemos, hay que salir hacia los hermanos.
“prefiero una Iglesia accidentada herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades” (EG 49).
Cómo debe ser el anuncio y la catequesis en la era digital.
La Iglesia está llamada a reflexionar la manera que tienen los jóvenes digitales de buscar la fe, por eso debe actualizar sus formas de anunciar el evangelio con el lenguaje de las nuevas generaciones.
Aclarar el lenguaje utilizado en las redes sociales.
Acompañar al joven en su búsqueda de autonomía, que le lleva al descubrimiento de su libertad interior y a la llamada de Dios, con un proyecto personal y social.
Llamada de Jesús a hacer discípulos: no es la misma que se establece entre influencer y followers (seguidores) virtuales. Pasar de la soledad alimentada por “likes”(me giusta) a la realidad de proyectos personales y sociales que debe llevarse a cabo en comunidad (DC 370).
Si tenemos que estar presentes en el continente digital y también debemos usar las nuevas tecnologías en la catequesis, ¿podemos hacer una catequesis digital?
Convertirse en una presencia evangelizadora en el continente digital.
La catequesis no se hace solo con herramientas digitales, debe ofrecer experiencias de fe. La tarea de la generación adulta que quiere transmitir la fe es fomentar las experiencias. Solo una catequesis que vaya de la información religiosa al acompañamiento y a la experiencia de Dios podrá ofrecer un sentido. Las grandes cuestiones sobre el sentido de la vida, la corporeidad, la afectividad, la identidad de género, la justicia y la paz, que se interpretan de manera diferente e n la era digital (DC 371). Un Directorio para una nueva época.
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Te Tema 1 UNA CATRQUESIS A LA ESCUCHA DEL ESPIRITU
Para empezar:
¿Si me preguntan cuál es la finalidad de la catequesis, ¿qué respondo?
El centro de la catequesis está el encuentro vivo con Cristo (DC75)
Que las Personas conozcan cada vez más Jesucristo y su evangelio, viviendo un encuentro profundo con él, que les ayude a elegir su modo de vida y sus mismos sentimientos. Un proceso espiritual de conversión para llegar a una maduración de fe para transformarse y transformar. Pág. 32
La finalidad de la catequesis será el encuentro con Cristo si cada uno de nosotros renovamos diariamente nuestro encuentro con él-
“El fin definitivo de la catequesis es poner a uno so solo en contacto sino en comunión, en intimidad con Jesucristo: solo él puede conducirnos al amor del Padre en el Espíritu y hacernos partícipes de la vida de la Santísima Trinidad (CT, nº 5)
El Espíritu Santo es el verdadero protagonista de la misión eclesial y es el ala de la Iglesia evangelizadora. (DC 23 y 39)
Importancia de la dimensión espiritual de la catequesis. El verdadero protagonista de toda auténtica catequesis es el Espíritu Santo que, a través de la profunda unión que el catequista mantiene con Jesucristo, hace eficaces los esfuerzos humanos en la actividad catequética. (DC 112)
Tenemos que estar atento a no convertir a la catequesis como en un “contenedor “de muchas cosas.
Valoramos el equipo de catequista con Jesús, y desde ahí comentemos, en nuestro ambiente que elementos de la finalidad de la catequesis tenemos presentes.
Tema 2 Una catequesis AL SERVICIO DE LA EVANGELIZACION
Hay dos principios que deben guiar la catequesis de nuestra época: la catequesis kerigmatica y la catequesis mistagógica . Pág. 41. (EG 163-168)
Comencemos por el kerigma. La Iglesia ha recibido ce Cristo la misión de anunciar el evangelio. La iglesia es misionera por naturaleza, nuestra vocación más profunda nos pide ser Iglesia en salida.
Ø Para comenzar:
Si me encuentro con una persona que no es cristino y me pregunta qué es lo más importante de la fe cristina, ¡qué respondería?
Deberíamos comenzar con la buena noticia de nuestra fe (primer anuncio, kerigma): “Jesucristo te ama, dio su vida para salvarte, y ahora est{a vivo a tu lado cada día para iluminarte, para fortalecerte, para liberarte” (EG 164).
La evangelizar es en primer lugar un anuncio de Jesús, el primer anuncio, keligma, or eso hablamos de catequesis kerigmática.
El primer anuncio se puede entender como lo primero que una persona debe escuchar , la catequesis ayuda a madurar este primer anuncio, y como anuncio principal , las dos validas .
En este punto debemos mencionar la revelación. Todo lo que la Iglesia es y todo lo que la Iglesia hace encuentra su fundamento último en el hecho de que Dios, en su bondad y sabiduría, quiso revelar el misterio de su voluntad comunicándose a las personas (DC11). Esta revelación ha sido manifestada y realizada plenamente en Jesucristo.
El Espíritu Santo es el protagonista principal que nos pone en contacto con la revelación. La transmisión de la revelación, con la acción del Espíritu santo debe realizarse en la fe de la Iglesia. Cuando hablamos de una catequesis al servicio de la e evangelización es porque ella transmite y sostiene la respuesta de fe.
La evangelización, por otra parte, debe entenderse como un proceso eclesial y ello nos dice que necesitamos una catequesis misionera.
La catequesis nos debe hacer y acompañar como discípulos misioneros . participando activamente en el anuncio del Evangelio y hacer presente el reino de Dios en el mundo. (DC50)
El proceso de Evangelización:(pág. 45)
La catequesis debe ser:
Profundización del kerigma, catequesis intensiva, presentar la buena noticia, convertirnos en discípulos misioneros, y favorecer una evangelización explicita. Dentro de un estilo pastoral que genere interrogantes.
La aportación específica de la catequesis a la Evangelización es “el intento de entrar en relación con la vid de las personas lo que exige inculturación de la fe, en una conversión pastoral que propone el Evangelio de una manera vital, en profundidad y hasta las mismas raíces de la cultura y las culturas.
Para que la fe eche raíces y sea significativa , la catequesis sigue creyendo que este sigue siendo un timo favorable para el anuncio del evangelio. Una conversión pastoral que se proyecta en un estado permanente de misión que exige una verdadera reforma de las estructuras (DC40)
Tema 3 UNA catequesis al servicio de la initación cristiana
Pág.53.
Catequesis mistagógica
Ø Para iniciar: Desde mi experiencia, además de los contenidos
de fe , ¿Qué otros elementos son importantes para ayudar a las personas a encontrarse
con Cristo?
Este interrogante esta presente en toda la historia de la Iglesia: cómo
hacer nuevos cristianos en nuestra época.
La iglesia primitiva organizó el catecumenado. El Vaticano II este modo
de hacer catequesis. Y Hoy el catecumenado debe ser fuente de inspiración ara
toda la catequesis.
No todo termina con la recepción de los sacramentos de iniciación. En el
catecumenado hay una etapa que se llamaba mistagógica. S continuaba celebrando
en comunidad, profundizando lo recibido, como mínimo los cincuenta días de la
Pascua.
Cuando hablamos de catequesis mistagógica estamos hablando de:
- ·
Orientada hacia el misterio Pascual.
- ·
Tener en cuenta todas las dimensiones de la vida
cristiana, ofrecer ua experiencia integral de vida cristiana.
- ·
Potenciar la liturgia, reconocer el papel de los ritos y
los símbolos en la vida del hombre
- ·
Carácter comunitario. La comunidad cristiana es el lugar natural para la generación y maduración de la
vida cristiana, no identificar comunidad cristiana solo con Parroquia Pág.54
- ·
Fomentar la conversión y el testimonio cristiano
- ·
Acompañar a cada persona en su proceso de ser cristiano.
Síntesis de lo visto de la catequesis para la iniciación a la vid cristiana. Itinerario pedagógico
ofrecido por una comunidad cristina, que conduce al creyente al encuentro personal
con Jesucristo; a través de la Palabra, la acción litúrgica, y la caridad, integrando
todas las dimensiones dela persona.TAREAS DE LA CATEQUESIS conocer (creado), celebrar (sacramentos), vivir (mandamientos),
orar (Padre nuestro).
ü Conducir el
conocimiento de la fe, mensaje, profundización, la palabra.
ü Iniciar a la
celebración del misterio; liturgia, sacramento, vida misión.
ü Formación para la vida
en Cristo; vocación a la santidad, bienaventuranzas, mandamientos, amor de Dios
y al prójimo.
ü Introducción a la vida
comunitaria; obrar personal y comunitariamente, comunión, participación,
servicio.
Ø ¿Cuál de estas tareas
tenemos menos en cuenta?
Después de haber hablado de lo que debemos entender la catequesis y su
tares, debemos enfrentarnos a este gran desafío cómo iniciar cristianos en
nuestro tiempo. Pág. 57 El cristiano no nace se hace. Tertuliano.
ü Para ello es necesario
un proceso, diseñar itinerarios.
La catequesis está al servicio de la iniciación a la vida cristiana. La
persona iniciada recibe los sacramentos de la Iniciación cristiana. Somos
bautizados y confirmados en orden a la Eucaristía. Estos constituyen una unidad
, a los niños bautismo y eucaristía deben recibirse juntos.
ü La catequesis acto de
naturaleza eclesial , nacida del mandato del Señor (cf.Mt28, 19-20) Al servicio
de la Palabra de Dios que acompaña, educa y forma en la fe y para la fe, introduce a la celebración del
misterio ye ilumina e interpreta la vida y la historia humana.
Tema 4 UNA
catequesis como educación de la fe Pág. 65
La catequesis es una pedagogía de la fe inspirada e la pedagogía de Dios:
· Dios Padre es el admirable educador,
·
Jesucristo el auténtico Maestro,
·
El Espíritu Santo nos guía y nos prepara hacia el
encuentro.
La catequesis es proceso de maduración en la fe respetando siempre el
camino propio de la persona; iniciación, educación y enseñanza aportación de las
ciencias dela conducta
ü El problema del
contenido y el método en la catequesis: hacer asequibles e interesantes los
contenidos.
Sin olvidad que lo más importante en la catequesis es la
gracia de Dios y que la fe y la salvación son dones de dios. Por eso tenemos
presente siempre que el protagonista principal en la catequesis es el Espíritu
Santo.
ü El criterio de
referencia es el misterio de la Encarnación, vivir el misterio de la relación
con el Señor: fieles a Dios y al hombre.
No son dos momentos Evangelio y Educación, evangelizar
educando y educar evangelizando (DC 179)
Hay que acercarse a los catequizandos con un método acorde a la finalidad
de la catequesis (enseñanza, vivencia y celebración)
No dejar de lado la memoria, hay que favorecer una formación básica esencial y orgánica,
sistemática e integral de la fe.
Acompañar es la palabra clave, Cuidar el lenguaje, no solo el lenguaje
racional , también el bíblico, teológico y litúrgico
ü Importancia del grupo
en la catequesis, una primera experiencia inmediata de la comunidad. La
comunidad cristiana sujeto principal en la catequesis. Cuidar el ambiente, los espacios donde se
realiza la catequesis, evitando es esquema escolar.
La persona sujeto activo, protagonista de su propio
itinerario. La elección de fe debe ser profundamente personal.
Tema 5 Una catequesis en la vida de las personas
Necesitamos conocer que es la catequesis (teoría) para realizar nuestro trabajo (práctica), pero es importante conocer a las personas, a cada una a la que nos encontramos. Cada un tiene su edad, su situación concreta, experiencia e inquietudes.
Ø Nos preguntamos ¿Qué tipos de catequesis conocemos? , de la experiencia. Doctrinal, bíblica, etc. ¿Con que grupos de personas o comunidades realizamos la catequesis?
Definitivamente debemos superar la imagen de una catequesis exclusivamente de niños y adolescentes en preparación a los sacramentos.
No podemos reducir la catequesis solo a la catequesis de iniciación cristiana; esta es una etapa concreta y muy importante, ya que hacemos cristianos, pero la catequesis es mucho más amplia. Todo bautizado, llamado a la madurez de la fe, tiene derecho a una catequesis apropiada. Recordemos que cada etapa de la vida está abierta a desafíos específicos. (DC 224) Es importante que el proceso catequístico se atribuya a cada etapa su propia importancia (DC225).
La catequesis debe desarrollar una actitud de acompañamiento personal a cada prójimo, lo que nos obliga a generar los itinerarios que sean necesarios.
Desarrollar procesos itinerarios a largo plazo, que permitan transformar la vida de las personas y itinerarios de “desembocadura” para continuar con el proceso.
Esto es posible si trabajamos en comunión, en una pastoral conjunta de varias parroquias, así podremos elaborar itinerarios de calidad.
No se trata sólo de edades, sino de situaciones:
· Catequesis de niños y jóvenes; preescolar (de 0 a 6 años), niñez ( de 6 a 10 años)
· Catequesis de preadolescentes, adolescentes, jóvenes y jóvenes adultos.
· Catequesis de adultos
· Catequesis d ancianos
· Catequesis con personas con condiciones especiales
· Catequesis con migrantes y emigrantes
· Catequesis con personas en situación de vulnerabilidad o de exclusión social, desplazados, refugiados, personas sin hogar enfermos crónicos, presos, esclavas de la prostitución.
· Catequesis intergeneracional
Tema 6 UNA catequesis realizada por catequistas que son discípulos misioneros. pág. 91
La catequesis no puede separarse de los agentes que la realizan, los cuales tienen una vocación propia y especifica.
Ø Para empezar:
Ø Si alguien te pregunta qué es eso de ser catequista, ¿Qué respondes?
Ø ¿Por qué eres catequista?
Ø ¿Por qué ser catequista es importante en la Iglesia?
La vocación al ministerio de la catequesis brota del sacramento del bautismo, y se fortalece con el sacramento de la confirmación.
Esta llamada personal de Jesucristo y la relación con él son el verdadero motor de la acción del catequista ” De este conocimiento amoroso de Cristo es de donde brota el deseo de anunciarlo, El catequista pertenece a una comunidad cristiana y es expresión de ella. Solo podemos ser testiggos de la fe viviendo unidos a Cristo. (DC 112)
Somos testigos privilegiados de coo nacde la fe en las personas y cómo llegan a ser cristianos auténticos.,
ü El catequista es : pág.94
· Testigo de la fe y de la memoria de Dios
· Maestro y mistagogo
· Acompañante y educador.
El ministerio de la catequesis (CT 13) ocupa un lugar significativo e indispensable para el crecimiento de la fe (DC 110)La función de cada una de las personas que que realizan la catequesis es diversa: Obispo, presbíteros, diacono, consagrados, laicos, sin olvidar los padres sujetos activos de la catequesis, primeros catequistas de sus hijos. Padrinos, abuelos y teniendo siempre presente de la mujer en la catequesis. el inmenso trabajo de las mujeres en la catequesis.
ü La formación de los catequistas
Para empezar
ü ¿Qué entiendo por formación de catequistas?
La formación trata de capacitar a los catequistas para transmitir el Evangelio a los que desean seguir a Jesucristo.
ü Concepto de la formación de catequistas
La formación es un proceso permanente, que bajo la guía del Espíritu Santo y en el seno vivo de la comunidad cristiana, ayuda al bautizado a tomar forma, revela su identidad más profunda de hijos de Dios. La acción formativa actúa a modo de transformación de la persona, no puede reducirse únicamente a la instrucción, a la exhortación moral o a la actualización de técnicas pastorales, conforma a los bautizados con Jesucristo. Es importante para los catequistas es el testimonio de vida que brota del encuentro con Cristo. No desvaloricemos a los catequistas mayores.
Ante todo la formación tiene la finalidad de hacer que los catequistas sean y se reconozcan como verdaderos discípulos misioneros. La comunidad cristiana es indispensable como lugar privilegiado de la formación. Dentro de ella el grupo de catequistas cobra gran importancia porquenen el caminamos juntosw para formarnos convenientewmente como discípulos misioneros,
ü Criterios para coinvertirno en catequistas diuscipulos misioneros (DC 135) pág.98
· Espiritualidad misionera y evangelizadora
· Catequesis entendida como como formación integral
· Con un estilo de acompañamiento.
· Estilo coherente
· Deseo de auto formación
· Aprendiendo mediante la práctica.
ü Tres dimensiones de la formación catequística
· Ser y saber estar
· Saber , sabiduría de la fe
· Saber hacer
